SOHA NEWS
Sư hại đời thiếu nữ 16 tuổi
Phạm Viết Ty (36 tuổi, trú tại Tam Anh, Núi Thành, Quảng Nam) xuất gia tu hành tại chùa Liên Hoa, Đồng Nai. Thế nhưng, Ty không tham gia vào các hoạt động của giáo hội, vi phạm đạo hạnh, không giữ giới luật nhà phật, thường xuyên ăn mặn uống bia, tự ý xây tịnh thất nên năm 2007, Ty bị giáo hội Phật giáo Đồng Nai tước tăng tịch và khai trừ ra khỏi hội.
Giấu kín chuyện này, tháng 8/2012, Ty đã lừa gạt con gái nuôi là Lê Thị Ánh H. (16 tuổi, ngụ tại ấp 3, xã Thanh Sơn, huyện Định Quán, tỉnh Đồng Nai) vào nhà nghỉ sau đó ép buộc quan hệ tình dục khiến H có thai. Do Tỵ nhiều lần ép buộc H. quan hệ khiến H. phải tố cáo hành vi đồi bại của Tỵ. Tháng 10/2012, Tỵ bị cơ quan công an huyện Tân Phú (Đồng Nai) bắt giữ và điều tra.
Nhà sư và nam ca sĩ gây “bão” vì màn “khóa môi”
Tối 4/11/2012, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng và rất nhiều ca sĩ khác cùng góp mặt trong đêm nhạc từ thiện tại phòng trà Không Tên (Q.1, TPHCM) để lấy tiền ủng hộ ca sĩ Wanbi Tuấn Anh phẫu thuật.
Với mức giá khởi điểm 20 triệu đồng, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng tuyên bố ai mua chai rượu ngoại sẽ được tặng một nụ hôn thay lời tri ân. Sư thầy Thích Giác Ân (trụ trì tại chùa Quan Âm Cổ Tự, thị xã Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp) và vị sư có pháp danh Thích Pháp Định (thiền viện Phước Sơn, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai) đã chiến thắng trong màn đấu giá chai rượu ngoại này với 55 triệu đồng.
Liền sau đó, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng đã khóa môi sư thầy Thích Pháp Định và định hôn tiếp sư thầy Thích Giác Ân thì vị sư này né kịp. Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng chỉ hôn vào má sư Ân nên sau đó đã hôn thêm vào tay.
Màn "khóa môi"gây phẫn nộ. (Ảnh: Internet)
Sự việc gây “bão” trong dư luận, ngày 16/11/2012, sư Định đã hoàn tục. Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng đã viết thư gửi lời xin lỗi tới công chúng và các tăng ni, phật tử. Thanh tra Bộ VHTTDL đã chính thức xử phạt hành chính ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng ở mức cao nhất là 5 triệu đồng vì hành vi phản cảm “hôn môi sư thày” tại đêm nhạc quyên góp từ thiện.
Sư thầy úp cả nồi cá kho cho mèo lên đầu một bã lão
Cụ Trần Thị Tấm (SN 1935) là vợ liệt sĩ. Chồng hi sinh tại chiến trường miền Nam năm 1968, cụ không đi bước nữa mà ở vậy nuôi con. Con mất trong một lần sinh nở, cụ về nương nhờ tại chùa Sải (còn gọi là chùa Tĩnh Lâu, quận Tây Hồ, Hà Nội) đã 13 năm và làm vãi của chùa.
Tờ Người Cao Tuổi ngày 29/8/2013 thông tin: "Các phật tử làng Hồ Khẩu (phường Bưởi, quận Tây Hồ, Hà Nội) có đơn tố cáo sư Thích Đàm Chung (tên thường gọi là sư Tính, trụ trì chùa Sải) đánh cụ Tấm. Ông Đinh Quang Vinh (số nhà 309, Thụy Khuê, Tây Hồ) viết: “Tôi thường xuyên ra làm giúp các công việc nhà chùa, 3 năm trước, chính tôi nhìn thấy sư Tính úp nồi cá kho thức ăn cho mèo vào đầu vãi Tấm”. Phật tử Phạm Thị Ngấn (66 tuổi, nhà số 28, ngõ 324, làng Hồ Khẩu) khẳng định: “Cách đây 3 năm, khi ra chùa, chính mắt tôi trông thấy sư Chung đổ cả ấm nước vối thiu lên đầu vãi Tấm”"…
Cánh tay bầm tím của cụ Tấm. (Ảnh: Dòng Đời)
“Ngày 29/7/2013, sư cô đã dùng dao rựa đập nát tủ đựng đồ cá nhân trong phòng của cụ Tấm. Không chỉ thế, sư cô còn dùng dao đập vào cánh tay khiến tay cụ sưng tím”, thông tin trên tờ Dòng Đời. Tờ báo này đã trao đổi với sư cô Thích Đàm Chung nhưng sư cô phủ nhận tất cả sự việc. Trong khi đó, tờ Người Cao Tuổi đã có rất nhiều buổi làm việc với cơ quan chức năng và phía chùa nhưng chưa có sự đồng tình về kết quả giữa các bên.
Sư bóp cổ người yêu đến chết rồi chôn xác phi tang
Vụ việc Kim So Phia (SN 1989, ngụ ấp Cổ Tháp B, xã Nguyệt Hoá, huyện Châu Thành, tỉnh Trà Vinh), một nhà sư chuyên tu 8 năm giết bạn gái rồi chôn xác khiến dư luận hết sức bàng hoàng.
Theo đó, khoảng 21h ngày 13/9/2013, Phia hẹn người yêu là Trần Đình Ngân (24 tuổi, ngụ tại TP.Trà Vinh) đi tìm chỗ tâm sự. Cả hai tìm đến phía sau khuôn viên chùa Săm-Rông-Ết (phường 8, TP. Trà Vinh) ngồi tâm sự cho kín đáo. Khi Phia đang trải lòng mình với chị Ngân thì vô tình nhắc đến tên một cô gái khác. Tỏ ra bực tức, Ngân nhớ chuyện lăng nhăng của Phia liền lớn tiếng chửi rủa. Cả hai xảy ra xô xát, cãi vã. Trong quá trình xô xát, Ngân liền rút dao nhọn thủ sẵn trong túi đâm một nhát mạnh về phía ngực Phia. Nhanh như chớp, Phia né kịp và vật Ngân ngã xuống đất. Chưa dừng ở đó, Phia dùng tay bóp cổ Ngân đến tắt thở.
"Sư thầy" Kim Sophia. (Ảnh: Tri thức)
Sau đó, Phia kéo xác nạn nhân đi cách hiện trường vụ án hơn 50m, bỏ vào bao rồi đào hố dài khoảng 1,2m chôn giấu chôn xác người yêu trong khuôn viên chùa Watsamrongek (chùa người Khmer, thuộc khóm 6, phường 8, thành phố Trà Vinh).
Ngày 14/9, người nhà Ngân tới công an trình báo về việc mất tích của cô. Ngày 21/10, công an tiến hành tìm kiếm xác Ngân theo lời khai của Phia. Tới khuya cùng ngày, gia đình nạn nhân đã tới nhận thi thể về mai táng. Khi đưa lên mặt đất, thi thể Ngân đã bị phân hủy nhiều bộ phận.
Phia khai nhận, do bạn gái có thai không chịu phá bỏ, lại phát hiện mình có quan hệ tình cảm với cô gái khác, đòi tố cáo sự việc nên trong lúc “máu điên” nổi lên, Phia đã rat ay sát hại bạn gái.
Xung quanh vụ việc, nhiều người bạn của cô gái quả quyết, thực chất, Phia quen bạn gái chỉ để thoả mãn nhu cầu xác thịt. Anh ta thường thường xuyên bắt Ngân phục vụ tình dục ở những nơi vắng người. Trước đó, Ngân đã lỡ mang bầu hai lần với Phia và đều bị bắt phá bỏ.
Sư trụ trì xây biệt thự hàng chục tỉ đồng
Dư luận ở xã Mỹ Hòa, huyện Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long gần đây không ngớt bàn tán chuyện sư trị trì chùa Bồ Đề Cổ Tự (xã Mỹ Hòa, huyện Bình Minh) là Thích Phước Tấn (tên thật là Lê Tấn Lộc, sinh năm 1980) đã mua đất xây biệt thự trị giá cả chục tỷ đồng sát cạnh chùa để ở. Trong khi ngôi biệt thự được xây dựng hết sức sang trọng thì ngôi chùa Bồ Đề Cổ Tự (nơi đặt bia tưởng niệm các nạn nhân vụ sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ) lại được xây dựng một cách ì ạch gần cả chục năm nay chưa xong.
Tờ Người Lao Động ngày 17/10/2013 viết: “Nhà của sư là một công trình rất lớn và đẹp. Phần tường rào xây kín cao hơn 2m. Đường dẫn vào cửa chính của công trình này là các bậc đá được xếp uốn lượn trên mặt nước. Nội thất của công trình rất sang trọng với nhiều đồ gỗ, gạch lát sàn, ốp tường cao cấp.
Một góc biệt thự của sư trụ trì chùa Bồ Đề Cổ Tự. (Ảnh: NLĐ)
Sư thầy Tấn phân trần rằng, nhà đó không phải của ông mà là của mẹ đẻ – bà Phan Thị Tới. Tuy nhiên, người dân địa phương còn làm đơn gửi lên chính quyền địa phương tố cáo việc sư dùng tiền nhà chùa để xây biệt thự, khách sạn,… cho người nhà đứng tên”.
Nhiều người cho biết, các đời trụ trì chùa trước đây đã chủ động cho người nghèo không đất đai khi chết được chôn cất miễn phí trong chùa. Nhưng từ ngày sư Tấn lên nắm quyền thì ông tự ý thu từ 10 đến 15 triệu đồng của mọi người nếu muốn được chôn cất trong chùa.
Nhà sư bỏ tượng cổ, làm tượng của chính mình
Rầm rộ không kém trong thời gian gần đây là việc sư thầy Thích Minh Phượng (trụ trì chùa Chân Long từ năm 2002, thôn 4, xã Chàng Sơn, huyện Thạch Thất, Hà Nội) tự thuê người đúc tượng mình, bỏ pho tượng cổ vào góc chùa. Tượng mới đúc có màu vàng, nặng khoảng 350kg, cao 1,2m được mang về chùa vào khoảng ngày 23/10/2013 và để ở gian giữa chùa.
Vị sư này còn ném câu đối cổ vào một góc, vứt tượng Ngọc Hoàng xuống sông, mang đôi thanh xà, bạch xà về để thờ cúng. Theo người dân xã Chàng Sơn, kể từ năm 2010 đến nay, sư Phượng đã 2 lần đổi xe hơi. Người dân muốn vào chùa làm lễ phải đưa tiền trước cho vị sư này, giá đồng hạng cho mỗi lễ rước vong là 5,5 triệu đồng. Bức xúc trước việc tác oai tác quái của vị sư này, người dân 7 thôn xã Chàng Sơn (huyện Thạch Thất, Hà Nội) đã ký tên vào đơn gửi chính quyền xã, huyện đề nghị trục xuất trụ trì Thích Minh Phượng ra khỏi chùa.
Người dân xã Chàng Sơn căng khẩu hiệu bày tỏ bức xúc. (Ảnh do người dân cung cấp)
Ngày 5/11/2013, sư Phượng về chùa Chân Long để lập biên bản và giải trình 2 bức tượng bị gãy tay và gãy cổ trong chùa. Cũng từ đó, sư Phượng không hề quay lại chùa.
Sư cô bịa cả chuyện ngủ với bố của thầy
Sự việc hy bữu và khiến dư luận phải lắc đầu ngao ngán xảy ra tại chùa Vân Hồ (số 40 Lê Đại Hành, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội).
Sư cô Thích Đàm Thục (thế danh Chu Thị Sen, SN 1973) được sư thầy Thích Đàm Nhung nhận làm đệ tử và đưa về chùa Vân Hồ nuôi dưỡng ăn học, dạy dỗ. Sau khi trụ trì chùa Vân Hồ là sư cụ Thích Đàm Hợp qua đời, sư Thục mâu thuẫn với sư Nhung. Sư Thục được được Thành hội Phật giáo Hà Nội chấp thuận về tiếp quản làm trụ trì tại chùa Khánh Sơn (hay còn gọi là chùa Cổ Liễn, thuộc thôn Cổ Liễn, xã Cổ Đông, TX. Sơn Tây, Hà Nội) vào năm 2009.
Ngôi chùa 400 năm tuổi này bỗng chốc tan hoang sau những quyết định chóng vánh của sư Thục. Vị sư này không chỉ đốn hạ 2 cây lim cổ thụ để làm chiếu nghỉ, sắm lễ khác hẳn với khuôn viên tổng thể vốn hoàn thiện của chùa Khánh Sơn mà còn tự ý cho xây dựng ngôi nhà cấp bốn ba gian để làm khu ăn. Sư Thục còn bị tố thường xuyên đánh đập sư tiểu và bị tăng ni phật tử. Ngày 22/6/2010 sư Thục đã có đơn xin giao lại chùa cho địa phương quản lí với lí do không hợp “duyên” và quay về với sư phụ là thầy Thích Đàm Nhung, dù chưa được ban trị sự Thành hội phật giáo Hà Nội chấp nhận.
Về chùa, sư Thục tiếp tục có nhiều hành vi bất kính với sư trụ trì Thích Đàm Nhung. Trong nhiều lần cự cãi với thầy của mình là sư Nhung, sư Thục ngang nhiên nói rằng đã ngủ với bố thầy. “Trong khi cụ thân sinh ra tôi đã mất cách đây 30 năm nhưng sư Thục vẫn nhiều lần dùng những lời lẽ vô luân phạm vào điều cấm sắc giới của nhà phật để đem ra nói láo”, sư trụ trì Thích Đàm Nhung nói.
Sự việc diễn ra nhiều lần khiến sư thầy Thích Đàm Nhung phải hai lần kiến nghị lên Giáo hội Phật giáo Việt Nam quận Hai Bà Trưng để giải quyết dứt điểm.
Như đã trao đổi với Sohanews ngày 27/11/2013, bà Hoàng Thị Thanh Thủy - Chủ tịch UBND phường Lê Đại Hành (quận Hai Bà Trưng) cho biết, đến nay sự việc tại chùa Vân Hồ vẫn chưa thể dứt điểm. Biện pháp tốt nhất để giải quyết vấn đề là tách sư Thục ra khỏi chùa Vân Hồ nhưng hiện tại Ban trị sự Phật giáo quận cũng mới chỉ vận động, khuyên giải chứ vẫn chưa có biện pháp nào hữu hiệu hơn cả.
