Trong số các triều đại Trung Hoa, nhà Hán và nhà Đường được biết tới như hai đỉnh cao của xã hội phong phong kiến.
Được tôn vinh là “Hán – Đường thịnh thế”, hai triều đại này sở hữu nền kinh tế phát đạt, thực lực quốc gia cường thịnh cùng với sự phồn vinh về văn hóa.
Đó cũng là lý do mà đa số người Trung Quốc thường tự xưng là “người Hán”. Những địa phương cư trú của Hoa Kiều tại nước ngoài cũng được đặt tên là “Đường nhân nhai” (phố người Đường, hay gọi là phố Tàu, phố người Hoa).
Vậy nhưng, ngay cả khi đã chạm tới sự phát triển cực thịnh, hai vương triều này vẫn tồn tại không ít vết đen, thậm chí còn bị gọi là “tạng Đường xú Hán” (Hồng Lâu Mộng).
Trong tiếng Trung Quốc, “tạng” có nghĩa là bẩn, “xú” dịch ra là thối nát. Những từ ngữ không mấy tốt đẹp này dùng để ám chỉ đời sống hôn nhân hỗn loạn, tạp nham của các Hoàng đế Hán triều, Đường triều.
Những vết đen của hai triều đại Hán, Đường chủ yếu đến từ đời sống riêng tư có nhiều điểm buông tuồng của các bậc đế vương. (Tranh minh họa).
Vào thời nhà Hán, trào lưu “nam sủng” trở nên đặc biệt phổ biến đối với hoàng tộc. Triều đại này cũng từng ghi nhận không ít những cuộc tình đồng tính nổi tiếng của các bậc đế vương như: Hán Văn Đế sủng hạnh Đặng Thông, Hán Thành Đế say mê Trương Phóng, Hán Ai Đế điên cuồng vì Đổng Hiền.
Đối với xã hội ngày nay, những cuộc tình đồng tính đang dần trở nên quen thuộc và không còn bị kỳ thị. Nhưng đối với lễ giáo nặng nề của xã hội phong kiến, hành vi này chỉ để lại ấn tượng là sự phóng túng, buông tuồng trong mắt người đời mà thôi.
Mặc dù không say mê “nam sắc”, nhưng các vị vua nhà Hán lại tỏ ra không hề kém cạnh với Hán triều bằng những cuộc hôn nhân hỗn loạn, đi ngược lại luân thường đạo lý.
Đường Thái Tông giết em trai, cướp em dâu
Sinh thời, Đường Thái Tông Lý Thế Dân là vị vua được hậu thế đời đời ngưỡng vọng. Ông được bách tính tôn vinh bằng danh hiệu “một đời minh quân”, thời đại của ông cũng được biết tới với cái tên “Trinh Quán thịnh thế” (Trinh Quán từng là niên hiệu dưới thời Đường Thái Tông).
Vậy nhưng, chính vị “minh quân” này lại trở thành người khởi xướng cho truyền thống hôn nhân hỗn loạn của các bậc đế vương Đường triều.
Năm xưa, để cướp đoạt ngôi vị Hoàng đế, Lý Thế Dân phát động “binh biến Huyền Vũ Môn”, đem hai huynh đệ ruột thịt là Thái tử Lý Kiến Thành và Tề vương Lý Nguyên Cát thẳng tay giết chết.
Chưa dừng lại ở đó, Lý Thế Dân còn ép Lý Uyên thoái vị, buộc cha ruột lui về làm Thái thượng hoàng để nhường lại ngai vàng cho mình.
Mặc dù là một cuộc tranh ngôi đoạt vị đẫm máu, nhưng hành động này vẫn chưa trở thành vết đen trong cuộc đời Đường Thái Tông.
Từ cổ chí kim, đấu tranh chính trị vốn mang bản chất tàn khốc, dù là cha con hay huynh đệ cũng khó tránh khỏi cảnh tương tàn. Năm đó, nếu Lý Thế Dân không ra tay động thủ, bản thân ông cũng sẽ chết trong tay của chính những người anh em ruột thịt của mình.
Bằng hành động "tranh ngôi, đoạt vợ", Đường Thái Tông Lý Thế Dân là người khởi xướng truyền thống hôn nhân hỗn loạn của các vị vua Đường triều sau đó. (Tranh minh họa).
Tuy nhiên, điều đáng nói là sau khi hạ thủ với Tề vương Lý Nguyên Cát, Lý Thế Dân ngang nhiên đưa em dâu là Dương thị (vợ của Nguyên Cát) sung vào hậu cung.
Sinh thời, Dương thị nổi tiếng là bậc quốc sắc thiên hương, lại có xuất thân cao quý (công chúa Tùy triều), thanh danh từ lâu đã nức tiếng gần xa.
Lý Thế Dân sớm đã để mắt đến người em dâu này. Nay lại có cơ hội triệt hạ em trai, chẳng khác nào “một mũi tên bắn trúng hai đích”, vừa tiêu diệt được một địch thủ tranh đoạt ngai vị, vừa danh chính ngôn thuận biến em dâu trở thành vợ mình.
Chính hành động chiếm đoạt em dâu ấy mới đích thị là vết đen không thể xóa nhòa trong cuộc đời của vị vua “cả đời minh quân” này.
Đường Cao Tông “nối gót vua cha”, tư thông cùng mẹ kế
Có Thái Tông là “tấm gương”, Đường Cao Tông Lý Trị “kế thừa” truyền thống hôn nhân hỗn loạn của vua cha Lý Thế Dân, hơn nữa còn “vượt xa” cha mình về khoản này.
Đối với chuyện tình của Cao Tông với mẹ kế Võ Tắc Thiên, hậu thế từ lâu đã không còn xa lạ. Từ lúc Võ thị còn là phi tử của vua cha Lý Thế Dân, Lý Trị đã ngấm ngầm tư thông cùng mẹ kế.
Cuộc hôn nhân của Cao Tông Lý Trị và "mẹ kế" Võ Tắc Thiên cũng từng gây nhiều tranh cãi. (Ảnh minh họa).
Sau khi Thái Tông băng hà, tuy gặp phải nhiều cản trở, nhưng Cao Tông cuối cùng vẫn đưa Võ Tắc Thiên vào hậu cung, thậm chí còn tấn phong cho người mẹ kế năm xưa trở thành Hoàng hậu.
Cũng nhờ “công lao” của vị Hoàng đế si tình Lý Trị, Trung Hoa sau đó mới có được một vị nữ hoàng duy nhất trong lịch sử.
Đường Huyền Tông vượt mặt con trai, cướp đoạt con dâu
Dưới sự áp chế của Võ Tắc Thiên, các con của Cao Tông Lý Trị không thể “nối nghiệp” cha ông để kế tục truyền thống hôn nhân hỗn loạn.
Thế nhưng, giang sơn rộng lớn ắt có lắm anh tài. Đến đời cháu của Cao Tông, Đường triều đã xuất hiện một vị Hoàng đế làm nên một cuộc hôn nhân loạn luân “vượt mặt” cha ông của mình. Đó chính là Đường Huyền Tông Lý Long Cơ.
Chuyện tình của Dương Ngọc Hoàn và Đường Huyền Tông cho tới nay vẫn còn lưu lại không ít dư âm cho hậu thế.
Sinh thời, Dương Ngọc Hoàn vốn là ái phi của Thọ vương Lý Mạo. Mà vị vương gia này chính là con ruột của Đường Huyền Tông. Nói cách khác, nếu xét về vai vế, Dương Ngọc Hoàn khi xưa vốn là con dâu của Huyền Tông Lý Long Cơ.
Có một thời gian, Huyền Tông sinh lòng chán ghét đối với các mỹ nhân trong hậu cung. Thấy Hoàng đế vì bức bối mà sinh ra tâm bệnh, một kẻ nịnh thần đã rỉ tai nhà vua về mỹ nhân họ Dương danh bất hư truyền trong phủ của Thọ vương Lý Mạo.
Huyền Tông nghe được chuyện này, chẳng khác nào “người chết đuối vớ được cóc”, liền nhanh chóng tìm cơ hội đến phủ Thọ vương để chiêm ngưỡng tư sắc của Ngọc Hoàn.
Quả nhiên sau đó, Hoàng đế vừa nhìn thấy con dâu đã đem lòng say đắm, quyết muốn đưa nàng vào hậu cung.
Sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành của "con dâu" Dương Ngọc Hoàn đã khiến Đường Huyền Tông mê đắm từ cái nhìn đầu tiên. (Tranh minh họa).
Vậy nhưng, sau khi ngẫm nghĩ, Huyền Tông lại thấy chuyện này không hề đơn giản. Dù sao Dương thị trên danh nghĩa cũng là con dâu, nếu chiếm đoạt nàng, thanh danh của Hoàng đế, tình cảm của Hoàng tộc đều bị rạn nứt, hậu thế cũng sẽ đàm tiếu nhiều điều thị phi.
Do đó, để che mắt thiên hạ, Đường Huyền Tông đã lao tâm khổ tứ để bày mưu tính kế. Đầu tiên, ông lấy danh nghĩa “cầu phúc cho Thái hậu”, hạ lệnh cho Ngọc Hoàn xuất gia, xây dựng điện thờ trong hậu cung để nàng tu hành.
Việc Ngọc Hoàn xuất gia là đã thay đổi đời người, không còn là vợ của hoàng tử Lý Mạo nữa.Vốn dĩ có câu “gần quan được ban lộc”, Huyền Tông cũng nhờ vậy mà ngày ngày có cơ hội kề cận người đẹp.
Bằng kế sách vẹn toàn để che mắt thiên hạ, Huyền Tông Lý Long Cơ đã thuận lợi biến con dâu trở thành ái phi của mình. (Tranh minh họa).
Năm năm sau, Hoàng đế cảm thấy thời cơ đã chín muồi, liền thẳng tay đem Ngọc Hoàn phong làm Quý phi, bắt đầu công khai mặn nồng với mỹ nữ từng là con dâu của mình.
Trong chuyện tình ấy, người đáng thương nhất chính là Thọ vương. Thân làm con trai của Hoàng đế, địa vị “dưới một người trên vạn người”, nhưng Lý Mạo vẫn phải trơ mắt nhìn ái phi của mình biến thành ái thiếp của vua cha, thậm chí còn không có cách nào kháng nghị.